臺灣原住民流行音樂史從 1950 年代的「山地歌謠」演變至今，反映了族群在都會生活中的壓迫、鄉愁與社會變遷。早期音樂多由漢人視角採集，甚至存在誤解與刻板印象，直至 1990 年代隨社會運動興起，原住民創作者開始以母語及族名進行創作，展現強烈的族群意識。臺灣音樂館主任賴世哲透過文物典藏、口述歷史訪談及特展，爬梳這段從黑膠唱片到數位時代的音樂軌跡。這些作品不僅是庶民生活的集體記憶，更在當代轉化為連結母體文化的重要載體。透過重新審視這些音樂，大眾能更深刻理解原住民在不同時代面對的歧視與挑戰，並看見音樂如何成為爭取權益、傳承文化與建立自我認同的關鍵力量。

 

＊＊節目大綱＊＊

01:50 策展以近代原住民流行音樂為主題的活動，文物購藏 研究 口述歷史整理 展覽到演唱等不同形式，正視其重要性與影響力。

03:32 原民歌手曾淑勤唱「魯冰花」，不僅電影經過數位修復，透過音樂分享勾起回憶。

04:53 賴世哲以日本禪宗詩句「一燈照隅，萬燈遍照。」為座右銘。

06:03 「高山青」唱的不是阿里山，而是四川的風光！

08:36 陸森寶為金馬823砲戰前線的原民兄弟而作「美麗的稻穗」，1988年胡德夫為拯救雛妓運動而唱。

10:26 1961年臺灣第一張以原住民歌謠為內容的黑膠唱片（鈴鈴唱片公司錄製發行）中，收錄當時吳花枝所唱的「美麗的稻穗」。

11:51 臺音館典藏鈴鈴唱片的版權，並針對1950-1990年代18位原住民音樂人做口述歷史訪問出版。

15:10 流行音樂不同於學術研究的傳統古謠等類型，「山地歌謠」反而記錄了真實的原民/庶民生活的軌跡。

17:05 藉由流行音樂紀錄作為原民與臺灣近代歷史的立體面向。「可憐落魄人」的流行與成功，不只是原民也包含非原民的喜愛

19:01 幽默的或是帶點色色的歪歌很有滲透力，但也反映出社會現象。巴奈與巴大雄合作的「你說你沒有推他」描述近期發生的原民悲劇，提出歧視依然存在。

22:21 臺音館出版「原音重現」（論文集）與「原音如此流行」（訪談錄）兩本書可彼此參照看，兼具理性與感性、城鄉差別等歷史面向。

27:19 婚禮歌手檔期決定了部落婚禮日期～例如包曉娟。

28:09 卡帶風行的年代，一位歌手可以自己發行90幾張專輯，影響了原住民獨資的唱片公司產生，做自己的老闆。

30:12 解嚴後，隨著社會運動的能量，原住民原創歌曲與母語創作逐漸發展。

36:07 2000年後金曲獎中原住民音樂的被聽見、被看見。

38:31 巴賴從無根的出生，到成為21世紀原住民的自我認同。

42:42 找到母體文化的驕傲，也在世界流行音樂中找到自己的語彙。

44:05 《原音如此流行－從山地歌謠到流行金曲》特展屏東與嘉義兩地即日起展覽。

主持｜柴油小姐阿南、貓咪Aqua

錄製｜巴賴Balai

封面繪圖｜Alvaro Trugeda

封面設計｜Leona

本集音樂｜

（主題曲）Tinuveq na kinasizuan_Memory's Weaving（重新編織生命的源頭）｜巴賴Balai

製作｜東管處、小巨人創意股份有限公司

本節目每週更新。

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━━━━━《原音如此流行－從山地歌謠到流行金曲》特展資訊━━━━━

📌官網介紹｜https://reurl.cc/9WbOEn

📌推廣活動｜https://yayaya.com.tw/inm/

【屏東場】

📅展 期｜5/5 (二)–9/30 (三)，週二至週日9:00-16:00

📍地 點｜臺灣原住民族文化園區生態館（屏東縣瑪家鄉北葉村風景104號）

🎟園區購票入場

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