本週「中國？」雙週報，採訪網路媒體B.l!ink總編輯 Abby 李姿穎，聽Abby透過她第一線的訪談，讓我們看見在台灣的文化藝術類的編輯，日常中的那些不正常。

「#把台灣兩個字拿掉。」
「#刪掉國家。」

根據 Abby 採訪多位業界人士，她發現，由於財源、編採需求、人員配置等各式各樣的問題，文化媒體產業中長期存在著一個無形卻有力的自我審查機制，這機制的困難處在於，它是由無數個為了「生存」的微小妥協串連而成，產業裡的大家為了活下去而選擇沈默，但這種選擇是有代價的。

不只是編輯，在我們日常頻繁使用的短影音或社群平台上，那些看起來「去政治化」的娛樂內容，背後是否也正悄悄影響著我們對自身文化的認同？我們是否也被隱形的自我審查給影響了呢？


我們整理了節目以及裡頭提及的兩篇報導的重點在下面：


1. 經濟鎖鏈引發的「自我審查鏈」

台灣藝文與生活媒體的審查並非僅源於外部威脅，而是源於生存壓力。

• 標案體制與揣摩上意：許多媒體依賴政府標案或大型集團資金生存，這導致編輯檯在處理內容時會「揣摩上意」，避免觸碰「國家」、「台灣」等敏感字眼，將其改為「島嶼」或「大陸」以規避風險,,。

• 自我審查的內化：這種壓力形成了一種「自我審查鏈」，即便沒有直接指令，從業人員也會為了保護公司利益或藝人前途，自動排除可能引起爭議的政治內容。

2. 「生活風格」成為統戰的柔性破口

中國的影響力不再僅透過生硬的政令宣導，而是滲透進非政治性的日常領域。

• 去政治化的政治包裝：藝文媒體常以「生活感、人情味」的方式包裝政治人物（如談論寵物、農民生活），這種「柔軟」的方式比新聞台更能有效進行「造神」並淡化標籤。
• 文化消費與認同轉向：透過短影音、紅人推薦旅遊等方式，讓閱聽者在無意識的情感共鳴中，接受特定價值觀。報導警告，當生活方式被滲透，文化主體性便會隨之動搖。

3. 文化認同的兩難：承認「中國在我們裡面」

劉俊裕教授提出了一個具備挑戰性的觀點：台灣人必須誠實面對文化上的相近性。

• 內在的中國：許多台灣人難以承認「中國文化也在我們裡面」（如語言、宗教、節慶）。
• 辨識「價值系統」的差異：教授主張，唯有承認兩岸文化有相近脈絡，才能進一步辨識出「民主、自由、人權」與「專制體制」在價值系統上的本質不同,。「文化相近，不代表需要統一」是台灣必須建立的思辨邏輯。

4. 國家戰略失衡：遲到的「文化安全」

兩岸在文化戰略資源投入上的巨大落差。

• 長期佈局與系統化研究：中國自 1980 年代即成立專門的台灣研究所，有系統地分析台灣市場與閱聽眾；相對地，台灣直到 2025 年才正式將其納入國家安全高層會議討論。
• 缺乏防護網：台灣過去將��化視為邊陲，忽視了它在認知作戰中深刻影響人心的能力，導致文化主體性在面臨強勢資本與技術（如 AI、短影音）擴張時缺乏韌性。

5. 主體性建立的五個階段

主體性不應由政策強加，而是透過以下過程由下而上建立：

1. 覺知與意識：意識到台灣人的主體地位。
2. 知識體系與價值觀：具備辨識真善美的價值觀與思考體系。
3. 自由意志：在判斷中擁有不受干預的選擇權。
4. 依循知覺的行動：行為與意識保持一致。
5. 賦予行動意義與價值：界定行動的價值，形成完整主體。

上面這些整理，也許是在聽了這集之後大家可以一起想想的！


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＊延伸閱讀：

刪掉台灣，拿掉國家——當中國統戰的手深入藝文媒體｜文化戰線上的台灣 ㊤
從標案到編輯檯的自我審查鏈——當「中國」在「台灣」裡面｜文化戰線上的台灣 ㊦
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