Episode Description
සංඛත පරමාර්ථ සහ ප්රඥප්ති අතර වෙනස
📌 දේශනාවේ ප්රධාන මාතෘකා:
(00:00:00) Q&A: සංඛත පරමාර්ථ යනු පරමාර්ථ ධර්මයක්ද නැතහොත් ප්රඥප්තියක්ද? - සංඛත පරමාර්ථ යනු පරමාර්ථ ස්වභාවයක්ම මිස ප්රඥප්තියක් නොවන බවත්, ප්රඥප්තිය යනු පරමාර්ථ ධර්මයන් පවතින ආකාරය අනුව සිතින් ගොඩනගා ගන්නා දෙයක් බවත් පැහැදිලි කිරීම.
(00:01:28) පරමාර්ථ ධර්මයන්ගේ ස්වාධීන පැවැත්ම - ථේරවාද සම්ප්රදායට අනුව පරමාර්ථ ධර්මයන් නිරීක්ෂකයාගෙන් ස්වාධීනව පවතින බවත්, කිසිවෙකු නිරීක්ෂණය නොකළද එම ධර්මතාවයන් ලෝකයේ පවතින බවත් පැහැදිලි කිරීම.
(00:02:28) යෝගාචාර සහ මාධ්යමික නිකායන්හි මතවාද - විඥානය පමණක් පවතින බව පවසන යෝගාචාර නිකාය සහ සියල්ල ශුන්ය බව පවසන මාධ්යමික නිකාය පිළිබඳව කෙටි හැඳින්වීමක් සහ ඒවා ථේරවාද මතය සමඟ සැසඳීම.
(00:03:28) බටහිර දර්ශනය සහ ඩෙකාට්ගේ සැකවාදය - බටහිර දාර්ශනිකයෙකු වන ඩෙකාට් (Descartes) ඉදිරිපත් කළ සැකවාදය (Skepticism) පිළිබඳ මතය සහ ඔහු අවසානයේ ආත්මය පිළිගැනීම පිළිබඳව සාකච්ඡා කිරීම.
(00:05:57) පරමාර්ථ ධර්මයන්ගේ විද්යමාන බව තහවුරු කිරීම - අත්දැකීම්වල සමානතාවය සහ සන්නිවේදනය කළ හැකි බව පදනම් කරගෙන, නිරීක්ෂකයාගෙන් ස්වාධීන වූ යථාර්ථයක් පවතින බව ථේරවාද දර්ශනයට අනුව තහවුරු කිරීම.
(00:06:58) සංඛත පරමාර්ථයන්හි ස්වභාවය - සංඛත පරමාර්ථ යනු තවත් පරමාර්ථ ධර්මයන් නිසා පවතින පරමාර්ථ ධර්මයන් බවත්, පඨවි, ආපෝ, තේජෝ, වායෝ සහ චිත්ත චෛතසික ධර්මයන් ඊට අයත් වන බවත් පැහැදිලි කිරීම.
මෙම දේශනය මගින් සංඛත පරමාර්ථ සහ ප්රඥප්ති අතර පවතින වෙනස පිළිබඳව ගැඹුරු විග්රහයක් සිදු කෙරේ. ප්රඥප්තිය යනු සිතින් ගොඩනගා ගත් දෙයක් බවත්, පරමාර්ථ ධර්මයන් සිතින් ස්වාධීනව පවතින බවත් මෙහිදී පැහැදිලි කෙරේ.
- සංඛත පරමාර්ථ යනු ප්රඥප්තියක් නොව පරමාර්ථ ස්වභාවයක්ම බව පැහැදිලි කිරීම.
- ප්රඥප්තිය යනු පරමාර්ථ ධර්මයන් පවතින ක්රමය අනුව සිතින් නිර්මාණය කරගන්නා අරමුණක් බව.
- ථේරවාද බුදුදහමට අනුව පරමාර්ථ ධර්මයන් නිරීක්ෂකයාගෙන් ස්වාධීනව පවතින බව.
- යෝගාචාර සහ මාධ්යමික (ශුන්යතාවාදය) වැනි අනෙකුත් බෞද්ධ නිකායන්හි මතවාදයන් සමඟ සැසඳීම.
- බටහිර දාර්ශනිකයෙකු වන ඩෙකාට්ගේ (Descartes) සැකවාදය පිළිබඳ මතය සහ බුදුදහම අතර ඇති වෙනස.
- අත්දැකීම්වල සමානතාවය (Uniformity of experience) හරහා පරමාර්ථ ධර්මයන්ගේ පැවැත්ම තහවුරු කිරීම.
📌 දේශනාවේ ප්රධාන මාතෘකා:
(00:00:00) Q&A: සංඛත පරමාර්ථ යනු පරමාර්ථ ධර්මයක්ද නැතහොත් ප්රඥප්තියක්ද? - සංඛත පරමාර්ථ යනු පරමාර්ථ ස්වභාවයක්ම මිස ප්රඥප්තියක් නොවන බවත්, ප්රඥප්තිය යනු පරමාර්ථ ධර්මයන් පවතින ආකාරය අනුව සිතින් ගොඩනගා ගන්නා දෙයක් බවත් පැහැදිලි කිරීම.
(00:01:28) පරමාර්ථ ධර්මයන්ගේ ස්වාධීන පැවැත්ම - ථේරවාද සම්ප්රදායට අනුව පරමාර්ථ ධර්මයන් නිරීක්ෂකයාගෙන් ස්වාධීනව පවතින බවත්, කිසිවෙකු නිරීක්ෂණය නොකළද එම ධර්මතාවයන් ලෝකයේ පවතින බවත් පැහැදිලි කිරීම.
(00:02:28) යෝගාචාර සහ මාධ්යමික නිකායන්හි මතවාද - විඥානය පමණක් පවතින බව පවසන යෝගාචාර නිකාය සහ සියල්ල ශුන්ය බව පවසන මාධ්යමික නිකාය පිළිබඳව කෙටි හැඳින්වීමක් සහ ඒවා ථේරවාද මතය සමඟ සැසඳීම.
(00:03:28) බටහිර දර්ශනය සහ ඩෙකාට්ගේ සැකවාදය - බටහිර දාර්ශනිකයෙකු වන ඩෙකාට් (Descartes) ඉදිරිපත් කළ සැකවාදය (Skepticism) පිළිබඳ මතය සහ ඔහු අවසානයේ ආත්මය පිළිගැනීම පිළිබඳව සාකච්ඡා කිරීම.
(00:05:57) පරමාර්ථ ධර්මයන්ගේ විද්යමාන බව තහවුරු කිරීම - අත්දැකීම්වල සමානතාවය සහ සන්නිවේදනය කළ හැකි බව පදනම් කරගෙන, නිරීක්ෂකයාගෙන් ස්වාධීන වූ යථාර්ථයක් පවතින බව ථේරවාද දර්ශනයට අනුව තහවුරු කිරීම.
(00:06:58) සංඛත පරමාර්ථයන්හි ස්වභාවය - සංඛත පරමාර්ථ යනු තවත් පරමාර්ථ ධර්මයන් නිසා පවතින පරමාර්ථ ධර්මයන් බවත්, පඨවි, ආපෝ, තේජෝ, වායෝ සහ චිත්ත චෛතසික ධර්මයන් ඊට අයත් වන බවත් පැහැදිලි කිරීම.
පූජ්ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමීන් වහන්සේ (Ven. Watagoda Maggavihari Thero) විසින් නිර්මල සද්ධර්මය ඇසුරෙන් පවත්වන ලද මෙම දේශනාව (Sinhala Dhamma Deshana) වීඩියෝවක් ලෙස නැරඹීමට කැමති නම්, පහත ඇති YouTube සබැඳිය (Link) වෙත පිවිසෙන්න.
පරමාර්ථය හැදෙන්නේ හිතේද | ශාස්ත්රපති පූජ්ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමින්වහන්සේ