Kobiety eksploatacji zapraszają na spacer po pierwszym filmowym klasztorze. Zostajemy w Polsce, która wydaje się źródłem całego nurtu nunsploitation. Ale czy na pewno? Przyglądamy się jednemu z najbardziej hipnotycznych filmów w rodzimej kinematografii. „Matka Joanna od Aniołów” w reżyserii Jerzego Kawalerowicza nadal budzi zachwyt ascetycznym i surowym charakterem oraz treścią wyprzedzającą swoje czasy. 

Opowieść o opętaniu? Czy na pewno tylko w religijnym sensie? W klasztorze na odludziu egzorcysta mierzy się z tajemnicą zbiorowej histerii, tłumionej seksualności i władzy, która przenika zarówno instytucję kościoła, jak i ludzką psychikę. Matka Joanna balansuje między świętością a bluźnierstwem, pożądaniem a ascezą. Poddając w wątpliwość fakt opętania, Kawalerowicz tworzy uniwersalny moralitet o miłości, wolności i społecznych ograniczeniach. Czy demony naprawdę istnieją? A może stanowią język, którym kultura i religia opowiadają o tym, czego nie potrafią jednoznacznie zdefiniować? 

Osiem demonów Matki Joanny opętuje Bogusię i Martę, które snują dysputę o kobiecości, wierze, połączeniu wizji reżysera z literackim pierwowzorem Jarosława Iwaszkiewicza. Poszukując odpowiedzi Bogusi brakuje słów, a Marta zastanawia się nad ukrytymi bluźnierstwami. Proto-nunsploit czy antynunsploit? Dobre, bo polskie? W tym przypadku zdecydowanie tak.

W następnym odcinku porozmawiamy o filmie „Diabły” w reżyserii Kena Russella. Bądźcie z nami!

Bogusię i Martę możecie wspierać stawiają im kawę tutaj,

Bogusię i Martę możecie wspierać stawiają im kawę tutaj,